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Wednesday 11 de November de 2026

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INOCENCIO YAÃ‘EZ VICENCIO

2026-11-10 / 18:15:31

La causa de Pepe, es la causa republicana.

Desde CicerÃ³n, pueblo no es cualquier conglomerado, pueblo es un grupo regido por leyes. Ya estÃ¡ presente aquÃ la preferencia del gobierno de las leyes frente al gobierno de los hombres.

Es cierto, la cosa pÃºblica puede ser democrÃ¡tica como tambiÃ©n aristocrÃ¡tica. Las repÃºblicas italianas del renacimiento eran elitistas. Por eso las repÃºblicas norteamericanas y europeas que surgen en el siglo XVIII, ya no sÃ³lo se hacen llamar asÃ para distinguirse de las monarquÃas o reinos si no para derivar el origen de su poder en sus ciudadanos, es decir, trasladan la soberanÃa del monarca al pueblo, esto es, la legitimidad del mando y la obediencia ya no la van a buscar en una fuente natural ( padre e hijo) ni divina ( semejante al reino de los cielos o en la expulsiÃ³n de AdÃ¡n del ParaÃso).

RepÃºblica es ante todo poder sometido al derecho, poder con equilibrios, con lÃmites y contrapesos, eso si contrapuesto al poder de ocurrencias y humores de un gobernante.

Claro que no nos suficientes estos componentes para tener un Buen Gobierno, pero son la base para dirimir quÃ© tanta intervenciÃ³n del Estado necesitamos, lo que no debe ser tarea de iluminados o suplantadores de la voluntad popular sino resultado de la discusiÃ³n y el acuerdo de todos los interesados.

Pepe necesita llamar a un debate en que ponga por delante su agenda, que junto con la de los aliados, salga la agenda del Frente ComÃºn, pero no puede ser un juego de mÃ¡scaras, tienen que poner sobre la mesa cada quien sus cartas. Desde luego, como dice Weber, sin llevar principios finalistas que hagan imposible la negociaciÃ³n.

Voy a transcribir un texto del libro de Antonio Porras Nodales, llamado: La AcciÃ³n de Gobierno. Publicado por la Editorial Trotta. Madrid. 2014, que puede ayudar por un especialista del tema:

Los contenidos Ã³ptimos de la acciÃ³n de gobierno podrÃan intentar establecerse en todo caso de forma educativa a partir de un programa marco global que permita ubicar las tareas activas de un " buen gobierno" en relaciÃ³n con las exigencias intervencionistas del sistema. Ese panorama mÃ¡ximo se proyectarÃa en torno a determinados contenidos o Ã¡mbitos sustantivos problemÃ¡ticos, donde se confirmarÃa en Ãºltima instancia la agenda gubernamental. Han sido Waever y Rockarmann quienes seguramente han sabido ofrecer la panorÃ¡mica simplificada del tipo de tareas o Ã¡mbitos funcionales a los que, en forma de capabilities, se supone que debe hacer frente el gobierno, diseÃ±ando una especie de decÃ¡logo que refleja con notable precisiÃ³n el conjunto de contenido problemÃ¡ticos a los que debe responder satisfactoriamente un buen gobierno. Estas capacidades del gobierno serÃan, segÃºn Weaver y Rockarmann:

1. Definir y mantener prioridades en el marco conflictivo de demandas del sistema ( priority setting ).

2. Asignar recursos en los sectores mÃ¡s efectivos ( resource targeting ).

3. Innovar en aquellos supuestos en que las viejas polÃticas fallan ( policy innovation).

4. Coordinar objetivos enfrentados o en conflicto dentro de un conjunto coherente ( coordination on conflicting objectives ).

5. Imponer pÃ©rdidas o frenar a los grupos mÃ¡s poderosos ( los imposiciÃ³n ).

6. Representar intereses difusos o desorganizados, ademÃ¡s de los intereses concentrados.

7. Asegurar una implementaciÃ³n efectiva de las politicas una vez que han sido definidas ( policy implementation).

8. Asegurar una cierta estabilidad a estas polÃticas o programas de acciÃ³n con el objetivo de que tengan tiempo de producir sus efectos ( policy stability).

9. Establecer y mantener comprimisos exteriores tanto en el Ã¡mbito comercial como en el de la seguridad estratÃ©gica , permitiendo su estabilizaciÃ³n en el tiempo.

10. Gestionar los conflictos polÃticos ( cleavages) evitando que la sociedad degenere en una especie de " guerra civil".

Se trata de una serie bÃ¡sica que determinarÃa las tareas funcionales del gobierno desde la perspectiva de las distintas lÃneas de acciÃ³n o polÃticas pÃºblicas...

Estas Ãºltimas lÃneas despejan toda duda respecto a la advertencia de Maurice Duverger, en el sentido de que no se gobierna con teorÃas sino dando respuesta a los problemas concretos. MÃ¡s si tomamos en cuenta que en este momento se trata de recuperar las reglas del juego para despuÃ©s puedan compartir, por ejemplo: los partidarios del Estado mÃnimo y los partidarios del Estado social.

Pero es dentro de un programa marco en quÃ© deben proponerse y consensuarse el combate por un Estado que recupere el monopolio de la fuerza legÃtima que hoy le han arrebatado los grupos criminales y que asesinan, extorsionan, cobran piso; que volvamos a estar regidos por leyes que salgan de sus destinatarios para volver a ser libres; para poner fin a la polÃtica de abrazos no balazos; para volver a tener juzgadores profesionales e independientes , para que nunca mÃ¡s la justicia sea reemplazada por la venganza de una pandilla; para que retornen los Ã³rganos autÃ³nomos encargados de vigilar, controlar y hacer rendir cuentas a la administraciÃ³n pÃºblica; para que el INE vuelva a ser ciudadano y el Tribunal Electoral Federal se descolonalice para que ya no sean manipuladas y simuladas las elecciones; termine la limpia de crÃticos en la prensa y canales de radio y televisiÃ³n; pongamos fin a la militarizaciÃ³n del paÃs; se liquide la alianza del gobierno con La Barredora, el grupo SOMBRA y otros; tengamos medicinas para los niÃ±os con cÃ¡ncer y pacientes; pongamos fin a la impunidad de personajes del gobierno con los cÃ¡rteles; no mÃ¡s Bloques Negros; nunca mÃ¡s Ã©lites militares metidas en el huachicol; se termine la defensa de Taddei con argucias que miran al pasado o niegan su militancia morenista...

En el Frente Amplio no hay espacio para quien se diga apoyar el proyecto de Republicano y a la vez estÃ© con los que destruyen la RepÃºblica, como es el caso de AmÃ©rico, porque le quita seriedad a Pepe y exhibirÃa al Frente AmpliÃ³, en caso que se permitiera esa ambivalencia, como quinta columna. Nadie puede estar con Dios y el diablo al mismo tiempo. Servir a Morena y sus comparsas tiene que ser despreciado por cualesquiera que se diga opositor real de la autocracia morenista.

Es hora de definiciones. Para ello, no hay edad. Bobbio, Sartori, Habermas, pasaban de 90 aÃ±os y eran muy definidos. Nunca dejarÃ¡n pasar una oportunidad para dejar constancia de tomar partido por las grandes causas de su tiempo. SabÃan que la grandeza de una persona estÃ¡ determinada por la causa a que sirvan, nunca escribieron sÃ³lo para decirnos que aÃºn vivÃan. Lo hicieron dando la cara, no como cobardes, que no quieren dar color. Los galardones pasados se vuelven contra la persona si no sabe ponerlos al servicio de las grandes causas de su tiempo.