Por Inocencio Yáñez Vicencio.
Antes de entrar en el tema que da pié al rótulo de estas reflexiones quiero intentar hacer unas precisiones.
El método, el tema... en una explicación son muy importantes pero también el aparato conceptual de que dispongamos.
Para quienes concebimos la polÃtica como la acción desarrollada en un colectivo bajo los ejes de la discusión, deliberación, debate para lograr un acuerdo, compromiso, consenso , para obtener una solución provisional o duradera de los problemas comunes , la polÃtica es el servicio más generoso y noble que puede hacer a la persona plenamente solidaria y humana. Esta es la visión de M. I. Finley, Hanna Arendt, Bernard Crick... conforme a la cual el polÃtico es quién pone su vida al servicio de lo público, que lo será en tanto se mantenga en esa vÃa, no pudiendo ser llamado en cuento se desvÃe o expropie lo público, exigiendo que al que se aparta del servició público, estando en él o presentándose como polÃtico, lo llamemos como lo que es: un traficante de la polÃtica, un delincuente.
Para quienes toman la polÃtica, como la definÃan Maquiavelo y Weber, como lucha por alcanzar y retener un poder separado de la sociedad y que se expresa en un andamiaje representativo e Institucional, todo se vale para su objetivo.
En un bello libro de Maurizio Viroli, que titula De la polÃtica a la razón de Estado, da cuenta magistralmente de este tránsito. No siempre la polÃtica se ha entendido como lucha del poder por el poder. La polÃtica nació en Atenas y los helenos de esa parte no la concebÃa como lucha que gira alrededor del poder . Ellos no desarrollaron la representacion. Ahà los mismos que obedecÃan mandaban. Es justamente cuando prevalece representacion como forma de dominación cuando la polÃtica se convierte en lucha del poder por el poder.
De cómo se entienda la polÃtica dependerá la propuesta que se abrace para la convivencia. Si usted hace suya la polÃtica como concertación para lograr el bien general o se inclina por la lucha del poder expresado en la maquinarÃa estatal .
Ayer hice circular un artÃculo de Denise Dresser, que me pareció muy certero, no obstante compartir su juicio, respecto de que Claudia Sheinbaum, se asume como polÃtica y no como estadista, es un error, que se deriva de su concepción estereotipada de la polÃtica. La presidente milita en la polÃtica concebida como razón de Estado y no se inscribe en una concepción normativa de la polÃtica. Es cierto, Claudia se mueve en función de lo contingente y los resultados electorales y por eso, y muchas otras acciones, no sirve más que a su facción y por lo tanto no es polÃtica. No queremos que sea estadista, que anteponga la razón de Estado, queremos que sea polÃtica, que sirva a lo público, a lo polÃtico.
El gobierno de Morena nos regresó a la época en que no habÃa diferencia entre el patrimonio del rey y el patrimonio del reino. Hoy la reina es dueña de todo y dispone a su arbitrio de todo.
El concepto de pueblo, como lo apuntaba Ernesto Laclau, en su libro La razón populista, Evangelio de los populistas, es un concepto ambiguo. Cuando Morena y su banda hablan de pueblo, incluyen en él a todos sus partidarios, sin distingo de clases sociales, linaje, inclusive, estatus legal, dejando fuera de su concepto de pueblo a todos sus adversarios y crÃticos.
El pasado domingo 9 de marzo, Claudia Sheinbaum, convocó a una concentración en el Zócalo de la CDMX, para protestar por lo que se habÃa aplazado, sin motivo ya, entonces inventó su agenda.
La convocatoria al pueblo, fue a su pueblo, por lo que no se convocó al pueblo sino a las bases morenistas, que a diferencia de la marcha de las mujeres un dÃa antes, la morenista fue bajo amenazas y acarreo, por lo que es irrefutable que no fue de unidad y menos entre sus filas, que aprovecharon algunos mandos para hacer público su rechazo, que ni siquiera, ante el ensordecedor aplaude tributado cuando caminaba hacia el estrado, voltearon a saludarla. Más claro de que ellos mismos no saben a quien obedecer. Lo importante es que se llevó la nota.
Si dÃas antes no le hubieran ninguneado sus diputados su iniciativa contra la reelección y el nepotismo, si Omar GarcÃa Harfuch, no hubiera dicho que la entrega de 29 capos a los Estados Unidos, no fue decisión de la presidenta, está bajeza de sus correligionarios no inquietaria tanto, pero tomando en cuenta que se presenta en un ambiente en que un dÃa niega que hay aviones y barcos norteamericanos en nuestro territorio y otra dÃa acepte que si pero con su permiso, hacen verla sin poder y sin nadie que le haga caso.
Las palabras de soberanÃa y respeto en boca de Claudia, por esto y más, suenan huecas.
Un contingente de diez mil castrenses vigilando la frontera norte, persecusión contra establecimientos chinos, los permisos para que autoridades extranjeras tomen el control del combate al narcotráfico, la entrega de capos al margen del derecho, la renuncia a aplicar la ley a quienes en nuestro territorio la violan, pone en evidencia el colapso del Estado mexicano.
Ese mismo dÃa, México se estremecÃa con la nota que por más que buscan minimizar, recorre hoy el mundo. A semejanza de los crematorios nazis, fueron encontrados 400 pares de zapatos y ropa de personas a todas luces presuntamente cremadas. La única respuesta del gobierno morenista es un silencio que raya en la complicidad. En este clima su llamado a la inversión no tiene sentido. Pero todavÃa si consideramos que no pueden inversores a un paÃs que ha desmantelado el poder judicial y que por tanto la justicia depende del humor y el capricho de una sola voluntad.
No soy de los hace de un caso particular una generalización. Sin embargo cuando un caso particular ilustra una práctica, es válido utilizarlo para sustentar un juicio.
La denuncia que recientemente hizo pública Mexicanos Contra la Corrupción y la Impunidad, respecto a los atracos en INSABI, muestran que las denuncias en SAGALMEX, la RefinerÃa Dos Bocas... no son aisladas y se inscriben en la mascarada moralista de la 4T.
MarÃa Amparo Casar, documenta que en enero de 2020 fue creada la empresa Romedic, para suministrar medicamentos al INSABI ( que sustituyó al Seguro Popular), recibiendo de los gobiernos de Quintana Roo y Tabasco, contratos por 435 millones de pesos. Está empresa fue boletinada por la COFEPRIS por distribuir medicinas dañinas para la salud. Está empresa fue creada por el señor Amilcar Olán Aparicio y su hijo , quien es amigo de Andy López Beltrán. César Mauricio Calderón Alipi y su hermano Alejandro Antonio Calderón Alipi, pasa de ese clan a administrar IMSS- Bienestar. Lo que explica la mala cálidas de las medicinas del sector público y por qué escasean.
Hoy mismo, el vocero del PAN, Jorge Triana, pide que se proceda contra RocÃo Nahle, por el quebranto patrimonial que le han documentado en la RefinerÃa Dos Bocas, sobre lo cual reina la Impunidad y muestra la desesperación de que los jueces profesionales sean reemplazados por jueces de la tómbola morenista.
Si como ya hemos visto, existe una deuda pública de 17. 7 billones de pesos. Pemex acumula una deuda de 1. 9 billones de pesos y la CFE una deuda de 490 , 499 millones de pesos, al cierre de 2024- Enero de 2025, este paÃs ya lo llevó Morena a la bancarrota.
Si a lo anterior sumamos que el 60 por ciento de la gasolina es importada, que tenemos un comercio con los grupos que pasa el 83 por ciento y unas remesas que son puntal para nuestra economÃa, la dependencia hace talco a nuestra soberanÃa.
Los aranceles son, según el presidente Trump, porque el gobierno morenista tiene con el narco una " una inaceptable alianza". La pregunta es quién va a defender esa siniestra relación.
Claudia Sheinbaum, invoca un nacionalismo, que justamente, por defender esa causa, lo llamo: nacionalismo narcófilo.
Los movimientos particulares y temáticos, deben ,para trascender, pasar de lo social a lo polÃtico. Marx, con mucho tino decÃa que los obreros mientras no rebasaran la lucha salarial, por mejorar su jornada de trabajo, sus prestaciones, no romperán sus cadenas. La lucha por su libertad es la lucha por la toma del poder polÃtico. Clase en si y clase para si. Los movimientos particulares y temáticos, tienen que abrir y dejar abierto el debate por una agenda más que social polÃtica. La lucha por puestos es tramposa. Vamos a una lucha para decidir un destino libre de dominación, porque mientras halla dominación, habrá violencia, porque ahà donde hay relación de mando y obediencia, sin importar el género, habrá violencia, abierta y simulada. Escalemos de la libertad como no invasión a la libertad republicana, como no dominación. |
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