De Veracruz al mundo
Sheinbaum critica propuesta de la oposición para condicionar el voto.
La presidenta Claudia Sheinbaum critió que surjan propuestas para impedir que las mujeres voten o para exigir un examen previo.
Lunes 20 de Julio de 2026
Por: animalpolitico.com
Foto: Cuartoscuro .
Ciudad de México.- La presidenta Claudia Sheinbaum criticó las posturas de sectores de la oposición que sugieren restringir o condicionar el derecho al voto en México, calificándolas como expresiones autoritarias y contrarias a la democracia.

En conferencia matutina, la mandataria cuestionó el discurso del “panismo o el prianismo” al señalar una contradicción en su retórica; apuntó que mientras dichos grupos reivindican la defensa de la libertad, al mismo tiempo surgen propuestas para impedir que las mujeres voten o para exigir un examen previo a los ciudadanos antes de participar en las elecciones.


Asimismo, Sheinbaum ejemplificó estas posturas al mencionar declaraciones del empresario Ricardo Salinas Pliego, quien ha sugerido que los beneficiarios de programas del Bienestar no deberían tener derecho al sufragio.


La presidenta señaló que quienes defienden estas ideas, al mismo tiempo acuden a cobrar su tarjeta de pensión para adultos mayores.



Ve “odio al pueblo” detrás de propuesta
Sheinbaum aseguró también que en el fondo de estas propuestas existe un deseo de que el país sea gobernado exclusivamente por una élite.


“¿Cuál libertad hay si las mujeres no pueden votar? ¿Cuál libertad hay para ejercer la democracia o la parte fundamental de la democracia, que es elegir a los gobernantes, si se tiene que hacer un examen antes del voto? Pero en el fondo lo que hay es un odio al pueblo. Eso es lo que les molesta. Ellos quieren que una élite gobierne México”, sentenció.

Por último, la mandataria afirmó que estas visiones restrictivas no tienen posibilidad de prosperar políticamente frente a una ciudadanía “cada vez más consciente”. Sin embargo, destacó que los opositores ahora se atrevan a expresar públicamente ideas que, a su juicio, habían mantenido en privado.



Propuesta de condicionar el voto, el eco de una tendencia
Las declaraciones de la mandataria de este lunes derivan de la idea expresada por un joven político del Partido Acción Nacional (PAN), Javier Albarrán, quien propuso que el voto individual sea sustituido por un modelo de sufragio familiar.

La propuesta del militante del PAN en Metepec es un eco de la tendencia conservadora transnacional que gana terreno en Estados Unidos, encabezada por figuras como Erika Kirk. La dirigente de la organización conservadora Turning Point USA ha difundido la narrativa de que renunciar al voto bajo el argumento de que las mujeres son “una sola carne” con sus esposos, es “el plan divino de Dios”.

En el caso del integrante del PAN, la propuesta de Albarrán surgió a raíz de un episodio del pódcast “Leo y Nacho Podcast“, en el que la abogada e influencer Natalia Torres, dijo que “no todos deberían votar” y que el acceso al voto debería condicionarse a aprobar un examen de conocimientos básicos sobre el funcionamiento del Estado.

Ante el debate que generaron las declaraciones, el político panista, quien en 2024 fue candidato de Movimimiento Ciudadano a la alcaldía de Toluca, expresó una contrapropuesta.

“Si votáramos por casa, por familia, y hubiera un responsable de emitir este voto —alguien que no piense en él, sino en todos—… las cosas serían distintas”, dijo.

Albarrán justificó su propuesta diciendo que “hoy el voto es algo tan individual, que no piensa en lo más importante, el núcleo familiar, que pareciera que no le damos tanta importancia y lo cambiamos por una despensa o por 500 pesos; esa es la realidad de México”.


En ese sentido, la propuesta del militante de Acción Nacional remite a una corriente que toma fuerza en Estados Unidos en el marco de la cultura TradWife (abreviatura de traditional wife, “esposa tradicional”) bajo el liderazgo de la activista conservadora, Erika Kirk.

La empresaria encabeza la organización juvenil de derecha Turning Point USA. Asumió ese liderazgo tras el asesinato de su esposo Charlie Kirk en 2025 y se ha consolidado como la principal arquitecta de una reconfiguración de los roles de género que prioriza la subordinación civil sobre la participación individual.


El núcleo de su discurso, que se vincula a la subcultura de las tradwives, tiene como eje el concepto de household voting —voto por hogar— y propone que en cada familia vote únicamente el hombre, como cabeza del núcleo.

La propuesta se ha impulsado en eventos como el Women’s Leadership Summit y se basa en la reinterpretación del matrimonio bajo el concepto bíblico de “una sola carne”. Kirk ha dicho públicamente que, en este esquema de unidad familiar, el voto del hogar debería ser ejercido por el marido, argumentando que esto garantizaría una nación más alineada con los valores cristianos y conservadores.

Alertan por control político
Julieta Jocabeth, maestra en Derecho e integrante de Aúna, plataforma que impulsa nuevas representaciones políticas con liderazgos de mujeres en México, consideró “peligrosa” esta idea que se promueve sobre una decisión individual como un mandato bíblico para todas las mujeres.

“Promover narrativas que despojen a las mujeres de su autonomía cívica e individual, colocándolas bajo un esquema de subordinación absoluta, resulta sumamente peligroso. La realidad nos recuerda que, desafortunadamente, muchas mujeres viven situaciones de violencia dentro de sus hogares. Ante este panorama, vale la pena preguntarnos si es prudente respaldar discursos que limiten o desalienten su autonomía cívica”, señaló Jocabeth.


En un artículo de opinión publicado en Animal Político, la autora enfatizó que la participación política de las mujeres no representa una confrontación, sino que es una vía para construir el bien común.

“Gracias a la presencia de las mujeres en el espacio público se han logrado visibilizar y atender problemáticas que durante años permanecieron fuera de la agenda, como la protección de la niñez, el reconocimiento del valor de las tareas de cuidado y la atención a la violencia familiar, incorporando perspectivas y experiencias que históricamente habían sido excluidas”.

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